富士山為何成為日本的象征?

| 2015-12-17 | 0 Comments



據說,戰後GHQ占領日本,麥克阿瑟曾下令取締所有關於富士山的意象,以消除日本人殘存的信仰。

提到日本就想到富士山的人不在少數,富士山在當代日本人心中占據怎樣的地位?為什麼會被奉為日本的象征?


知日ZHIJAPAN團隊這次用一整本《知日·牙白!富士山》特集,從富士山的自然、人文、歷史、信仰、美學,呈現瞭他們在探索富士山旅途中,那些驚艷的瞬間!

獨傢專訪“把富士山作為生命的一部分”的學者、美術史傢、地理學傢、攝影傢、藝術傢、收藏傢,他們毫無保留地分享瞭自己的學識、記憶、收藏與創作,都是富士山最好的寶藏。

“牙白!”是情不自禁的發現之喜!

就像《知日》的Slogan裡面經常提到的那句:

如果你也是一個充滿好奇心與探索精神的人,請與我們一起走進富士山吧!


專門.日系內容的品牌知日ZHIJAPAN

特集第33彈《知日·牙白!富士山》特集,正在發售!


讓我們一起探索:

富士山

「美學」


-葛飾北齋與《富嶽三十六景》-


提到富士山的風景,很多人最先想到的也許是“凱風快晴”或“神奈川沖浪裡”,大膽的構圖,凝煉出日本人精神與審美的至高境界,在後世成為一種經典的主題不斷被效仿。這兩幅作品均出自日本江戶時代浮世繪巨匠葛飾北齋的浮世繪系列《富嶽三十六景》。這個系列的作品被西方美術界註意並高度贊譽,進而才在日本國內產生瞭浮世繪的研究熱和收藏熱。


富嶽三十六景的 46個取景地地圖


-曠世名作《神奈川沖浪裡》的秘密-


浮世繪《神奈川沖浪裡》是葛飾北齋《富嶽三十六景》系列中的經典之作,非凡的線描和構圖不僅使之成為浮世繪的代表,也是日本美術的標志性符號。


-橫山大觀《群青富士》-


畫壇巨匠橫山大觀一生共繪制1500幅富士山作品。利用雲來構圖的富士山作品更是常見。


-文學中的富士山-



日本最早的和歌集《萬葉集》中,將富士山形容為“大和國日本坐鎮的山”。

在日本人的觀念裡,富士山並不一直都是與世無爭般的孤高存在,近代,由於社會變動頻繁,也有利用富士山在日本人心目中的崇高地位,宣揚激進極端思想的狀況。



富士山

「自然」


富士山的噴發史


富士山從形成到現在3776米高的圓錐形山體,是由數十萬年的噴發積累形成的。特集中用一張拉頁展現瞭富士山的噴發與形成過程。


-富士山的構造-


富士山構造圖示


1707年,富士山山腰發生火山噴發時出現的寶永火山口。


-寶永大噴發-


記錄寶永大噴發的繪圖


富士山距離現在最近的一次噴發發生在1707年的“寶永大噴發”,特集將帶大傢一起回顧這次大噴發的歷程,看看富士山在噴發中展現瞭怎樣的威力,江戶時代的人們又是如何應對這次噴發的。



過去3200年間富士山熔巖流的分佈,以及1707年寶永噴發時火山石、火山灰的厚度。

圖片來源:國土交通省中部地區整備局富士砂防事務所


-富士山火山防災地圖-



富士山有可能噴發嗎?日本人將如何應對?災害預測地圖,基於富士山噴發歷史,對富士山未來噴發的規模、形式和影響范圍做出預測。在此基礎上添加瞭避難所和防禦設施的地圖被稱作“火山防災地圖”。


-“自殺森林”青木原樹海-


將“青木原樹海”與“自殺”的關聯推到世人眼前的,則是松本清張於1959~1960年間撰寫的小說《波浪上的塔》。隨著該作品被電視、電影化,其影響力也進一步擴大。不知是否同這件事有關,1971年起,山梨縣富士吉田警察署開始組織數百警力對青木原樹海內的屍體進行大規模的搜索。在每年的搜索中,被發現並推定為自殺的屍體都達到瞭驚人的數量。


-富士山頂的雲-


在日本有這樣一句諺語,“富士山如果戴瞭鬥笠,那麼很快就要下雨瞭”,其中“鬥笠”指的就是富士山山頂的笠雲。這句話自古以來,便被居住在富士山附近的人們口耳相傳,成為根據富士山判斷天氣變化的依據之一。


富士山

「信仰」


-富士講-

眾人身著白裝,開始講社參進。


至平安時代中期,受佛教影響,各種各樣的修驗道大行其是。至平安時代末期,富士山火山噴發現象稍有緩解,一些修行者開始登上富士山脈,至此,人們對富士山的“遙拜“開始變為“登拜”,希望可以近距離感受這座神山,獲得一些超自然的力量。


人神合一的吉田鎮火祭現場


富士塚-


富士塚,一般來說是基於富士信仰,以富士山為原型人工建造的山或者塚。建造方式基本與人造山相同,修整本來已經存在的山丘或古墳,使其外形看起來與富士山相似,也有一些由富士山的熔巖修築而成。


-從格鬥傢到山嶽修行者-


格鬥傢、攝影傢、山伏修行者井賀孝。27歲時在紐約以巴西柔術為契機,開始拍攝世界各地的巴西柔術選手。35歲之後回到日本,開始拍攝包括富士山在內的日本全國的山峰,開始瞭修驗道生活。



富士山山頂等待日出來臨的人潮,肅穆的一刻。



富士山

「旅」


富士山憑什麼是世界遺產? 全面解析富士山構成資產

富士山構成資產地圖


日本富士山申遺委員會共同選定瞭多處自然或人文景觀,作為富士山的“構成資產”,並促使富士山成功被列入世界遺產名錄。其中就包括富士山上的神社、登山道、湖泊與天然形成的熔巖樹洞等等。



富士山山頂火山口


-初心者的富士山登山指南-



在日本,人們認為一生中總要給自己一次機會,站上富士山頂。富士講將攀登富士山視作一種修行,普通人則將征服富士山作為人生的重要紀念。與遠遠眺望富士山感受到的她的溫柔優雅的外型不同,近距離接觸富士山,才能感受到她原始的力量、嚴酷的姿態、變化多端的表情。“一生一次”的富士山之旅,你要提前做好計劃,選擇最適合自己的攀登方式。剩下的,就用你的心去感受這座神聖之山吧。


禦殿場口路線山中小屋“赤巖館”


富士山四大登山路線


登山裝備


富士山

「現在」


-富士設計-



富士山對於日本藝術傢來說,永遠都是一個取之不盡的主題。日本現代工業的設計師、匠人、料理傢,將富士山元素帶入作品中,設計制作出帶有富士山意象的產品,茶道用具、日式食器、傳統玩具、和風小物,甚至食品,仿佛擁有瞭它們就擁有瞭富士山。


-被富士山召喚的攝影師Rocky 田中-



Rocky田中,富士攝影傢聯盟代表,被稱為現代的葛飾北齋。

對於日本人來說,富士山是極其特別的存在。提起富士山,心中就會湧現出復雜的情感,喜悅、勇敢、安心、感激等。Rocky田中決定用“心跳”一詞來概括日本人對富士山的情感。對他來說,每一次創作都來源於一個心跳的瞬間,可能是對未來的期冀,可能是對大自然的敬畏,也可能是對生活的感謝之情……


-富士組合之美-



日本自古以來便將富士山與許多意象組合起來觀賞。富士與櫻花,富士與紅葉,富士與青松等,都是傳統的富士組合。而人們日常生活中,也處處都有富士山的影子。從圓筒中看到的富士被稱為“屋桶富士”; 從隧道、橋墩、鳥居看到的富士山被稱為“隧道富士”;葛飾北齋所作的《富嶽三十六景》中不少作品都是從這種角度描繪富士山的。

現在,富士山更是成為與繁華都市相搭配的美景,在高樓間眺望雪頂的高山,或是山腳下新幹線列車疾馳而過,都已成瞭新時代的經典景觀




-西方人如何感受富士山?-


富士山最初為西方世界所知,要歸功於江戶時代來到日本的德國醫生肯貝爾。他曾在長崎醫館行醫兩年,後旅行至江戶並詳細記錄瞭途中見聞,也就是後來譯成英語並廣泛流傳於西方國傢的《日本志》。《日本志》在當時,幾乎成瞭想要到拜訪日本的西方人的必讀書目。在《日本志》中,肯貝爾如此描述富士山:“富士山有著不可思議的高度,正是如此它成為瞭旅行中的路標。”“富士山的形狀,無疑是世界上最美的”。




出生在愛爾蘭的藝術傢麥克米倫,為慶祝富士山被列入世界遺產,麥克米倫創作瞭系列版畫“新·富嶽三十六景”,這一系列的作品以葛飾北齋的“富嶽三十六景”為基礎,也包含瞭麥克米倫對日本傳統繪畫藝術浮世繪的贊譽。


-富士山收藏傢大宮仁-


大宮仁住在富士山下的鳴澤村,1997年,他開始搜集富士山相關物品,甚至舉辦瞭“富士山生活展”。在他的藏品中包括各種包裝、電話卡、郵票、紀念章、模型等等。讓大傢感受到作為消費財產的富士山的文化。


-錢湯富士-




日本人平日壓力之大是出瞭名的,工作之餘的休閑放松也就格外重要。前往傳統的 “錢湯”,泡澡之餘靜靜觀賞墻壁上的壁畫,不需奔去富士山腳下便可飽覽富士美景,便是他們放松身心的理想方式之一。

日本僅存的兩位專業畫師之一的中島盛夫說:“第一次見到浴室中壯麗的富士山壁畫時,內心非常震動,那時起,便想成為畫師畫富士山,讓更多人像我自己一樣看到富士山,得到心靈的放松。”




如果說櫻花代表瞭日本人的細膩與婉約,富士山則代表瞭日本人的執著與堅韌。

3776米的高度,她經歷瞭數十萬年的積累;她的美已經被列入“世界遺產”;

文人對她的贊美從未停止;葛飾北齋的曠世名作“神奈川沖浪裡”,或許是對她最好的獻禮。

面對這座隨時可能噴發的活火山,日本人懂得與她的相處之道。

每年有30萬人試圖征服征服她,也有一群“富士山信仰者”將攀登作為一種修行;

如果你到達山頂,別忘瞭,繞火山口一圈,你會發現別有洞天。

哦,你或許還聽說過“自殺森林”的傳說,至今在日本社會也是一種禁忌話題。

“牙白!”這是我們在探索富士山的旅途中,最常掛在嘴邊的一個詞!這句當下日本年輕人的口頭禪,也是我們發自內心的感嘆: “太厲害!富士山!”她是危險的,也是精彩的。這一次,就帶你層層揭曉她的秘密。


特集撰稿人


潘力

上海大學美術學院教授、博士生導師,日本美術和公共藝術研究者。著有《日本美術:從現代到當代》《浮世繪》等。

李雨潭

職業心理咨詢師、催眠師、生命狀態優化師、日本文學譯者。近年來致力於尋找日本美學文化與心理學的交集。

都築晶繪

書籍設計師。1979年出生,2001年在法國接觸到手工書裝幀制作。畢業於多摩美術大學,後持續從事圖書裝幀、制作。

安藤傑尼斯

網站內容編輯、業餘畫漫畫、電子遊戲收藏傢。

彼得貓(彭永堅)

《周末畫報》全國創意總監,南方電影論壇、廣州書墟發起人。

田原

1965年生,詩人、翻譯傢、日本文學博士。

Samuele Or

以“吃、喝、玩,所以樂”為人生觀,以酒徒為正業,為對的人做小廚子;副業為藝術總監、制作顧問。香港雜志《P Magazine》藝術總監,香港信報LifeStyle Journal美術顧問。


特集受訪人

久保田淳

國文學者,東京大學文學部名譽教授。2013年被選為日本“文化功勞者”。

大久保純一

日本美術史傢。以浮世繪為中心,對日本近世美術進行系統研究。

小澤輝展

北口本宮富士淺間神社權禰宜,禦師筒屋第二十代當主。

井賀孝

格鬥傢、攝影傢、山伏修行者。2014年出版寫真集《不二之山》。

Rocky 田中

富士攝影傢連盟代表,以“心跳富士”系列攝影作品,被稱為現代的葛飾北齋。

田代博

地理學傢,地理教育者。每天一張富士山的實景照片,引導人們去發現有趣的富士山。

彼得•麥克米倫

文學研究者、翻譯傢、美術傢,以富士山為主題,用現代版畫的方式呈現,包含對傳統文化和現代社會的思考。

大宮仁

富士山收藏傢。

有坂蓉子

美術傢,富士塚藝術傢,並從自己獨特的視角進行富士塚的調查和研究。

鈴木理策

攝影傢。第25屆木村伊兵衛攝影獎獲得者。


特別鳴謝

北口本宮富士淺間神社、日本環境省箱根自然環境事務所、靜岡縣事務局、山梨縣事務局、麒龍堂

久保田淳、大久保純一、小澤輝展、井賀孝、Rocky 田中、田代博、彼得•麥克米倫、大宮仁、有坂蓉子、池谷知宏、中島盛夫、鈴木理策



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